అయ్యా ! ఇలా కొత్త వ్రతవిధానాలు,పారాయణ గ్రంథాలు తయారుచెయ్యకండి దయచేసి.

ఈమధ్య నేను గమనిస్తున్న కొత్తవిషయమేమిటంటే కొత్తగా ఎవరికి వారు పారాయణగ్రంథాలు వ్రాయటం ,ఇంకా ఒకడుగు ముందుకేసి వ్రతవిధానాలు వ్రాసి జనం మీదకొదలటం . ఇక్కడ మనం నిర్మొహమాటంగా ఒకమాట చెప్పుకోవాలి.
నేను మొన్న హనుమద్వ్రతం చేసుకోదలచి నాదగ్గరున్న పుస్తకం ఎవరో తీసుకెళ్ళి తిరిగివ్వక పోవటం వలన ఇబ్బందిపడ్డాను . కొత్తపుస్తకంకోసం వినుకొండలో గుంటి ఆంజనేయస్వామివారి ఆలయ అర్చకులనడిగితే ఒక పుస్తకం పంపారు . తీరాపుస్తకం తెరచి చూద్దునుకదా !అంతా కొత్తగాఉంది . పూజావిధి,వ్రతకథలుకూడా . సరే దాన్నిపక్కనబెట్టి వ్రతం పూర్వపద్దతిలోనే ముగించుకుని తరువాత సదరు రచయితకు ఫోన్ నంబర్ పుస్తకంమీద ఉండటంతో నేను ఫోన్ చేశాను .
ఆయన పెద్దవారు ఏదో ప్రభుత్వసంస్థలో ఉద్యోగి . హనుమద్భక్తుడు.
అయ్యా ! మీరు వ్రాసిన హనుమత్ వ్రతం చూశాను .ఇది మీరుస్వంతగా వ్రాసినదిలాఉంది అనడిగాను.
అవునండి , స్వామి ప్రేరణతో నేనే ఈవ్రతవిధానాన్ని కూర్చాను చాలాసంతోషం మీరు చదివినందుకు అని ఏదో ఆయన గూర్చి చెప్పారు .
అయ్యా ! ప్రామాణికం గా మనకు హనుమత్ వ్రతవిధానం పరాశరమహర్షి విరచించి ఇచ్చినదుందికదా అనడిగాను.
ఆయనప్పటికీ విషయం అర్ధంచేసుకోక ఆయన రచనలగూర్చి చెప్పుకొచ్చారు.
సరే ! ఇక ఆయనతో వాదన అనవసరం కనుక నమస్కారం చెప్పి ఫోన్ పెట్టేశాను.

ఇక్కడ రచయితలు గమనించవలసిన అంశం ఒకటుంది . ఏదైనా పూజావిధానంగానీ ,లేదా వ్రతవిధానంకానీయండి వాటిని మహాసాధకులు పరమాత్మతో సన్నిహిత సంబంధం ఉన్నవాళ్లు తెలియజేస్తే,రూపకల్పనచేస్తే అవిశక్తివంతాలయి మానవులకు ప్రయోజనాన్ని చేకూరుస్తాయి. మన పూర్వఋషులు అటువంటి తపోసంపన్నులుకనుక వారిచ్చిన అర్చన,పూజావిధులు యుగాలుగడచినా శక్తివంతమయి ఇష్ట కామ్యాలను సిద్దింపజేస్తున్నాయి . కనుక అవి పరమ ప్రమాణం
ఇప్పుడేదో కొద్దిగా ఆథ్యాత్మిక మార్గంలో నడచినవారంతా మానాయనపాండిత్యం కొంత నాపైత్యం కొంత అని దాన్నీదీన్నీ రంగరించి కొత్తగా తయారుచేసి జనంమీదకొదలటంవలన మంచికంటే చెడుజరిగే ప్రమాదమే ఎక్కువని నాభావన . కాకుంటే ఉన్నదాన్ని సరళంగా విడమరచి అర్ధంకూడా చెప్పవచ్చు కాని కొత్తగా తాముతయారు చేసినవి ఇలా జనంలోకొచ్చి కలగాపులగమైపోయి చివరకు ఏదిప్రమాణమో ! అర్ధంకాక జనం వీటిమీద నమ్మకాన్ని కోల్పోయేలాచేసినందుకు ఆదోషాన్ని నెత్తి కెత్తుకున్నవారవుతారు .
ఉన్నవి చాలు .అందులోనూ అవి ప్రక్రుతినియమాలనుఆపోసనపట్టి వాటిని అనుసంధానిస్తూ శాస్త్రీయంగా ఋషులిచ్చిన సంపద . మనలా వాళ్ళు పుస్తకాలు ముద్రించుకుని దాతలపేర్లు తల్లిదండ్రులపేర్లు వ్రాసే స్థితినుంచి తయారయినవికాదు
మనకూ ఆఋషులకూ అక్కడే ఉంది పెద్దతేడా > అదిగమనించాలి రచయితలు .
నమస్కారములు